"法住"，解释为；真如之妙理，必在一切诸法中住。 也可称之为真理、真相、事实。
其中偈261有述四圣谛【苦、集、灭、道】。 佛教的谛，又译为真谛，代表絕對的真理，真实不變的事物。
佛陀成道后，第一次转法轮(说法)时，便以四圣谛来解释人为什么要觉醒，开悟，涅槃，学佛(佛译为觉悟)。
四圣谛告诉我们人生的真相，
1.人一生终必有一死，有一得终必有一失，是为【苦】，
2.其原因何处来是为【集】，
3.要解决的是什么是为【灭】，
4.如何解决或解决之方法是为【道】。
比如；
解决问题流程(1): 人生之苦 (图 01）
1. 问题【苦】：(现在的果)
- 人生有八苦；即生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。
2. 根源【集】： (以前的因)
- 无始以来五毒造恶业："贪，嗔，痴，慢，疑".
3. 消除【灭】：(以后的果#)
- 灭五毒及止息相应的六根，六尘，六识等.
- # 而得以离苦得“乐”
4. 方法【道】：(现在的因)
- 八正道:正见, 正思惟, 正语, 正业, 正命, 正精进, 正念, 正定.
四圣谛若用在生话，健康或工作上，它是以四个层面与步骤来解决问题的方程式或流程，Problem Solving Cycle；
比如；
解决问题流程(2): 孩子的问题
解决问题流程(3): 病痛的问题
解决问题流程(4): 公司的问题
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其他简介；
有智慧的人应该辨别是非邪正之后, 才下判断, 不卤莽从事, 反而依法断事, 是守法者，是为法住。 (偈256/7述)
只有寂静、无敌怨、不伤害他人的人才是智者，能心领神会、如法奉行的人, 才是精通佛法的人。(偈258/9述)
明白四圣谛与正法、不杀生、戒行具足、调伏欲望, 去除烦恼的人才是“真正”的上座。 (偈261述)
连根拔除烦恼的智者, 不害有情众生的人，是“真正”善良的人。(偈263 和 270述)
究竟熄灭所有大小恶业的人，超越善恶业, 勤修梵行, 生活中奉行戒定慧的人才是“真正”的比库。(偈265 和 267述)
受持善法而舍弃恶法, 将为智者, 知善恶两边, 是为“真正”的智者。(偈268/9述)
法句经"第 二十品-道品 The Way" 将于2017年7月15日发布。【Facebook】
### 四圣谛
释迦牟尼佛于菩提伽耶菩提树下成道后，至鹿野苑初转法轮，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人各有所证悟，而求出家成为五比丘僧。
不论是个人、家庭、社团、公司、社会、国家、世界或宇宙的问题，都可运用这方程式或流程，通过安按部就班的分析讨论和一组人的腦力激盪法来解决问题。
倘若有人还不能把“四圣谛”的字句融入生活里，那就以这简单的词句来形容并活用： “知错能改”；
- “知”道什么是真正的问题。
- “错”在那里。
- “能”有解决的意愿与目标。
- “改”正之方法。
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